第896章 道法自然、引申教义差别（1 / 2）
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只不过，明面上夏多期待着成功，但在内心深处，潜意识之中，夏多更希望失败。
因为自然德鲁伊一旦出现，就意味着这个世界的本质并非他之前所想的那样，而是发生了几乎天翻地覆的变化。
当然，就现阶段而言，无论世界的本质是什么样，都对他毫无影响，只是作为准长生者，夏多必定要做长远考虑。
一时之间，他都不知道该如何回应亚特伍德了，说高兴吧，确实应该高兴，这意味着他很有可能获得一批农业上的专家，当然自然囊括万象，也有可能是其他领域的。
同时，自然德鲁伊的出现，也会让精灵对耐色瑞尔信仰上的渗透失去支点，那些从精灵主神那里获得圣力的人类德鲁伊最终将会迎来末路。
可在高兴的背后，那种隐隐然打破固有认知、世界滑向未知的恐惧又深深地笼罩着他，让他有种芒刺在背的感觉。
“莱顿执政官，通知其他人，会议延后！亚特伍德长老，跟我到书房来！”
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“是，领主大人！”
……
二楼书房。
夏多在领地时，书房是他待得最多的地方，平常都由莱顿派人整理，至于别墅的其他地方则是由领地后勤部派人维护。
当然，这书房里也并没有太多书籍，绝大多数都只是领地相关的一些文书档案，除了一部分保存在莱顿那里，他这里也保存着一批副本。
时隔一个月再次回到这个书房，夏多并未觉得有丝毫的陌生感，出色的记忆甚至能够让他还原出上一次在这里时的每一种感觉。
让亚特伍德坐下后，夏多沉思片刻，这才开始发问：
“亚特伍德长老，能说说你感知自然的过程吗？”
“大人，这并没有什么不可说的，新自然理念出自大人之手，我也只是仗了之前德鲁伊的一些便利，才这么快得到了自然的回应。不过感知自然的过程十分复杂，请问大人是想从哪一方面开始？”
“就说说自然的回应吧！”
其实夏多最想知道的也是这个，所谓感知过程，无非就是人为地营造出某种氛围，去主动感知某个存在。
这看上去有点神秘、有点复杂，但实际上只要照着某些仪式去做，长期坚持下来，很容易就能达到状态。
这与法师的专注训练类似，只不过专注训练需要集中精神，而祭司的感知训练却需要放松精神。
这两者不说完全相悖吧，至少在形成习惯后，在去做另一种训练就很难进入状态了。
这也是为什么祭司兼职成为法师那么少的一个重要原因。
亚特伍德所说的之前作为德鲁伊的一些便利，指的就是类似感知训练的成果，而夏多想要感知自然的话，必然需要经过这么一番经历才行。
当然，人和人各有不同，有的人精神极其敏感，擅长感知，那么自然就必须要太努力就能达到感知状态，如果再有一个理念契合的感知主体，成为祭司几乎毫不费力。
同样的，法师也有超级天赋，就好比，有些人刚成年就能自然而然地能够施展出光亮术或者魔法伎俩之类的戏法。
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