第四百二十八章 虚空与神，神祇与人（2 / 2）

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至于罗兰提到的伊古德拉希尔，如果王宇没记错的话，似乎是那个时代某个蛮有名的作家来着。

往下看，罗兰就神明在虚空中特殊性上继续向下挖掘着，作为一名巫师，他尤其好奇这份特殊性究竟从何而来。

“我曾有幸窥见过光明神教的光明之神，在我看来，其存在于虚空之中的形态便是一团极致明亮的球体，而对于所有巫师而言，那都是不能靠近的事物，其辐射而出的力量，虽然不会杀死我们，却会将我们本身掌握的能量吹散。”

“这是一位尤其强大的神祇，也是拥有信徒最多的神祇，其毕竟是曾经不知理由地杀入虚空深处，将大量对物质世界探出手足的虚空邪神屠杀掉的伟大存在。”

“这又延伸出一点，信仰和神祇之间的关系，智慧生物的信仰和神祇到底有什么关系，就信仰而言，现在这个时期的光明神教信徒实际上并没有“受缚圣堂”那个时期多。”

“但，据和我一同研究的那些巫师观测和光明神教的朋友来看，光明之神无论是单纯在虚空中的个体大，还是信徒能够施展出的神术强度，以及神迹显露次数，都是呈现上升趋势的。”

王宇的思绪被罗兰记录下的事物调动，罗兰思考的东西，确实算是这世界很底层的东西了，类比一下就是“魔力起源”是什么的本质研究，很基础，也极其深奥。

这其中提到的“受缚圣堂”事件，就是光明神教那段在历史中的某个时期的名称，那个时期里，光明神教所做之事倒是符合王宇在地球时看的那些文学作品中对光明神教带有偏见的描述。

神权盖过王权，以代行神之意志一言实施暴行满足自己的愿望，洗脑信徒和非信徒的思想，审判异端，排除异己，“神圣福音教国”，在那个时期由走入极端的光明神教创造的国度。

不能说全是狂信徒，但总体看来是极其抽象的一个国度，完美符合王宇对宗教的一切偏见，不过从现在的光明神教也可以窥见那个国度的结局。

让一堆想明白了的圣骑士大只佬给从上到下全砍翻了，光明神教几乎完全推倒重建，从此之后，不干涉其他王国的内部事物，并且谨慎行正义之事的规矩就被正式写入圣典之内，逐渐形成王宇来到这个世界后所见的那个光明神教。

“这个事件本身是异常有教育意义的事例，被大量学者所记录并且分析，也让光明神教，这个自己推翻自己几乎无人可挡的王国的教会，在大陆上有着极高的认可度和地位，但我对此的思考却并未放在这上面。”

“我所在意的是，在此事之上，光明神本身所表现出的态度，祂似乎从始至终就没有展现过一次神迹，降下过一个神谕，这点从我那位光明神教的朋友那里得到验证，光明之神在事件当中从未展现自身。”

“很奇怪，光明之神算是神祇之中展现神迹和神谕相当之多的神明了，但是在这次对光明神教造成如此巨大影响事件当中，祂却从未施展任何的力量……”

“我思考了很久，也和那些巫师研究了很久，那位光明神教的朋友就暂时不去打扰他了，就算对于他这位异常豁达的存在还是有些太过于亵渎。”

“也许是因为不管是哪种信徒，哪怕是利用光明神信仰为自己之事谋划的信徒，他们所认为的光明神都是同一个，所以，不管他们有什么分歧，都被光明之神算作自己的信徒？”

“而之后，在信徒数量减少的情况下，光明之神似乎却反而变得更加强大了，信仰和神明的关系，也可以说智慧生物和神明的关系，到底是什么，这是我很想搞明白的。”

“信仰关乎神明的强大与否，这是可以确定的，我见过很多因为信仰消退而陷入沉寂的弱神祇，但是，信仰到底是什么呢，这对于别人而言，似乎是并不是太重要的的事情吧。”

“但对于我而言，实在是太难抑制这份好奇心了，因为，也许搞明白了信仰是什么，我就能知道神祇为什么能在虚空之中保持那种与虚空本质相悖的秩序性与稳定性了，然后我就能看看虚空最深处到底是什么了，哈哈，我这过分旺盛的好奇心啊……”

看到这里，王宇也能发觉罗兰这份有些雀跃的心情，他对于神明和虚空的研究，似乎已经渐入佳境，不过大致估算一下时间，也快到那个时代了。

“深渊生物，又一个打破虚空混乱无序本质的存在，这些家伙到底是什么……”

相当简短的一句话，表示罗兰记录这些东西的时间点已经进入深渊战役时期。

“抱歉，塞缪尔，我实在太想知晓信仰到底会带来什么了，作为看火人，你是那个无法代替的人选，原谅我在外界所散播的消息，吾友。”

目光停驻在这行话语之上，塞缪尔的身上逐渐带上知识之神的特性，是罗兰这家伙留下的手笔？