云海流沙 107章 石碑（2 / 2）

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对此艾薇儿表示：人类一思考，上帝就发笑。

胖子永远会在人们最紧张的时候说些不着边际的话。孙老板张着嘴也想嘲讽两句，却突然间，只见那巨大的陨石突然下沉，毫无征兆的下沉了足有几米，好像下面终于给它“闪开”了更大的空间。

巨石下沉的声音无法形容，却把每个人的心都提到了嗓子眼，那种无形的紧张感，莫名又无助。

沙犷的反应最烈，像是被同时踩住了尾巴，本来就短小的毛尾巴，全部夹回了腚沟。脊背上的鬃毛立的齐整。

它们像是得到了兽王的呼唤，毫无准备间已经四散逃离的干净，几只顺着我们这个方向逃来，龙五的乌金开山刃解决了两只。艾薇儿的身手极佳，袖口甩出九节鞭稳，准，狠，缚住沙犷的脖子，与胖子合力用工兵铲斩死一只。她竟掏出这种传统武器是我始料未及的，这种古法绝学若想炉火纯青，绝非一朝一夕能够练成的。

再一抬头，沙犷其余的同类竟也不管这三只伙伴，再也看不到它们的踪影。

此刻唯一的隐藏危险是树上那个未见真容的黑影，不过既然沙犷的威胁已经解除，我们立刻选择靠近陨石中心的位置。这里地形开阔，所有危险将一览无余。

刚才陨石下沉，传来的震感并不强烈，这样的庞然大物动弹分毫都该是地动山摇，难以想象下面擎着它的那股力量。

绕到蝙蝠尸体最少的地方，越往核心区搜索，心里越来越害怕了！这里出现了不少人的肢体，被沙犷叼的四散。它们想把尸体残骸拖到陨石下面？可是刚才为什么又四散逃走呢？

我们拿起工兵铲随意挖掘几下，发现了不少东西。有证件，衣服碎片，咬烂的对讲机，打空的弹夹。

越往核心处挖掘，我心里越是担心和害怕。我不知道我在害怕什么，是害怕找到东西还是害怕找不到东西？心里很纠结。

钻到陨石缝隙，好似被挤压扭曲的空间。焦土中露出半截石碑，我跟胖子合力试图搬动它却纹丝未动，只好小心的将掩土挖开。

上面刻着古老的文字，辨别的任务只能落在我的身上。

研究古文字是比较仰靠天赋的，其特点是稀少的对比资料，无处考究的源头。所以大量的经验与头脑中独特思考缺一不可，队伍中目前唯有我有这项能力。

想我十几岁便入行，在行当里摸爬滚打至今，之所以能顺风顺水，自认为《墓里乾坤》的作用是重中之重。它包含万象，庞若地基，底层构造决定上层建筑，地基越广越深，高楼愈稳愈强。

石碑上的文字虽然识别起来困难，但终究被我逐一点破。

小篆是秦统一六国后的文字，在这之前是发展是 甲骨文——金文——小篆。

金文又叫钟鼎文，在青铜器皿发展鼎盛时期，常刻其表。

但这钟鼎文的演变过程十分复杂，其中有一种形式，是甲骨文与华夏边缘部落象形文字的结合体。

这种“结合体”识别起来最为复杂。

曾经出土的一举东周莲花宝塔鼎，其表面便刻满此种文字，识别难度极其之大，迄今只识别出三分之二，剩余部分成为未解之谜。

在那个时期，莲花与宝塔结合而成的造型绝非主流，甚为异类。

只可惜那三分之二的内容迄今一直被严密保护着，曾也跟道上几位朋友着重探讨过此事，并未有什么出彩的结果。

后来其中一位有门路的私下找过我，透露出一些“仅供参考”的猜测。

我大胆分析，那莲花宝塔鼎跟一则传说有密切的关系。

殷商时期，有这样一则传说：宝塔天王的三太子哪吒，削肉还母，切骨还父，之后依靠莲花体复生。

而同一时期华夏边缘就有这样一个部落，他们的图腾便是莲花藕。该部落族人极为长寿，虽说自古七十古来稀，但对于他们来说，却变为了”青壮期“。

但长寿的秘诀下有这样一种代价：‘十年殁，莲之以复生。’族人每隔十年需要“死”一次，随后依靠莲藕复生。

既已知莲花宝塔鼎是华夏边缘部落所供，恐怕上面记载的便这依靠莲花，莲藕使人复生的整个过程！&/div>